中国古代是一夫多妻吗？其实中国自古以来就是一夫一妻制！
（中国古代一夫多妻，聚巴适配图）
其实，古代中国从来就没有过一夫多妻现象，而是一夫一妻！一直以来，国人将过去男人拥有许多女人的现象称为一夫多妻，是将多个妾也当作了妻，实际上妾是没有妻的地位的，妾只是性工具，并没有妻的地位。及至民国时代仍有大老婆小老婆或大房小房之称，也都表述错了，即使一个男人拥有十个女人，叫妻的永远只有一个。
如果那个妻子死了，则这个男人成了单身汉，哪怕他还有九个女人在身边。他必须另外明媒正娶一个女人为妻，先前九个女人依然是妾。妾的本意是什么？《汇苑》：“妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。”原来，妾不过是男女交接之用，她们只能与男人做爱，是没有资格称为妻子的。原因很简单——为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑贱低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。
因此，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予家庭的财物，则被称为“买妾之资”。这种现象从母系氏族社会消失后就开始兴起，到唐宋时代，更成了铁板钉钉的法律。《唐律疏议》明确规定：“妾乃贱流”、“妾通买卖”、“以妾及客女为妻，徒一年半。”
假如将妾升为妻，就是触犯了刑律，一但事发，是要两口子一起服刑一年半的，而且事后照样得离异。这种将等级制度沿用到男女关系的陋习，是一种残忍的对女性的伤害手段。即使男女间自由恋爱，男女私奔，那私奔的女子也是不会得到妻的地位的。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”，也就是说，那个社会对私奔的女子看得十分轻贱，如同妾。唐朝大诗人白居易写过一首诗就是反映女子私奔为妾悲剧的井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉只蘩。终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。潜来更不通消息，今日悲羞归不得。
为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人这个私奔的女子在男人家做牛做马，生儿育女，但依然没有取得合法地位，连家族祭祀都不能参加。
因此，我们在评述古代中国婚姻制度时，准确的表述应该是：一夫一妻多妾制。 哪你一起弄几个女子回去生活不会触犯天朝的重婚罪 反正还是一夫一妻 天朝的法律又没规定不能纳妾嘿嘿 sebe1985 发表于 2012-2-21 15:44 static/image/common/back.gif
哪你一起弄几个女子回去生活不会触犯天朝的重婚罪 反正还是一夫一妻 天朝的法律又没规定不能纳妾嘿嘿
妖啊，时代不同鸟。。
:(
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